EN UN FUTURO VIRTUAL

Amanece en el bosque de Guavate. La neblina, vasta y densa, cubre las casas en las laderas de los cerros. Son casitas cómodas, construidas en concreto,  rodeadas de amapolas y canarios,  hechas para y por trabajadores,  y tal vez para uno que otro petardista; pero que al fin y al cabo, buenos o malos,  son ciudadanos que se afanan cada día  por servir al país a su modo;  gente de pueblo, que aunque ignoran que las  dos terceras partes de la población todavía se encuentra  en pobreza, son los afortunados  de la sociedad moderna y avanzada de un país que comienza un nuevo ciclo en su historia.

Laura Ortega Taylor, joven maestra, y firme defensora del ambiente, vive en una de esas casas.   Todavía duerme cuando un chorrito de sol se cuela por la ventana y desciende sobre su cara. La brisa sopla suave y eleva las cortinas de tonos verdes y amarillos que adornan el cuarto. Una dulce música de violines emerge de un radio despertador, y se escuchan las notas de la canción Verde luz, del cantautor boricua Antonio Cabán Vale.  Laura abre los ojos y se levanta. Una voz maternal, proveniente de una bocina en la pared, le dice la fecha, la hora y la localización:

“Buenos días, Laurita. Hoy es veintitrés de septiembre de 2020, día de la nacionalidad puertorriqueña; día de fiesta nacional. Son las ocho de la mañana y es un hermoso día en la mejor ciudad de las Américas, Cayey, República Asociada de Puerto Rico... ¡Qué tengas un lindo día!” Laura estira sus brazos y le da gracias a Dios.  Después de darse un baño, se dirige hacia la cocina y se prepara un café con tan sólo hundir un botón. Luego camina hacia la sala, y al chocar las palmas de sus manos, se enciende un monitor inmenso, donde se puede ver a la Presidenta, segunda mujer en gobernar a Puerto Rico, doña Isabel Quirindongo , la cual gira en torno a la explotación del yacimiento de petróleo encontrado al norte de la Isla. La Presidenta augura una economía solvente para la república; y eso ha dividido al país.  Fuera de La Fortaleza un grupo ambientalista protesta.

“Debe de estar abuelo fuera de sus casillas”, piensa Laura, y sonríe. Camina otra vez para la cocina y se prepara un sándwich de mermelada de guayaba. Luego entra a su cuarto de estudio y al decir la frase “camina Chencha” la computadora se prende y se pone a trabajar. Escribe un ensayo para su clase sobre los forjadores de la patria boricua, cosa que ella hace con gusto y orgullo, ya que le encanta la historia de su país.  De repente, el sonido de un golpeteo sale de su computador y en la pantalla se abre una puerta visual: - Buenos días Laurita, ¿cómo te sientes? Es su abuelo el que le habla, el escritor Jacinto Ortega, quien ganó el premio Nacional en el 2016 por exaltar la puertorriqueñeidad y cultura de Puerto Rico en sus novelas, tales como Tiempos de Blanco y Negro y Dos para un dolor. Vive en Ceiba, cerca del parque Pedro Albizu Campos, en lo que era antes una base naval de los Estados Unidos. - Buenos días abuelo Cinto. Pensaba en ti. ¡Qué alegría verte! - Dios te bendiga nena. ¿Qué haces?¿Por qué no fuiste a la marcha?

- Aquí cotejo unos datos para la clase. Como estoy atrasada, decidí quedarme en casa.

-¿Ves el mensaje de nuestra Presidenta? Creo que se mete en aguas profundas con eso de la explotación del petróleo, ¿no crees? -Ay, abuelo eso no va para ningún lado. Si hacen eso, sería un genocidio ecológico. Nos llevaría quien nos trajo. -Si nos unimos todos a la propuesta del senador Dalmau, evitaremos ese desastre. -Es muy cierto, él propone la energía del viento y el sol para producir electricidad y creo que eso sería lo más factible para nosotros, abuelo. -En España yo vi unos inmensos molinos de esos que producen energía. -Es la energía eólica, abuelo. Los generadores de turbina de viento se componen de un rotor que convierte la fuerza del viento en energía eléctrica. Así no se contamina el ambiente con gases ni se agrava el efecto invernadero. También la energía fotovoltaica, la que sale del sol es renovable, limpia y silenciosa. -Pero que mucho sabe mi nieta, eso me da un orgullo y una seguridad en la juventud educada de mi país.

-Laurita pregunta:¿Y cómo era el Estado Libre Asociado Abuelo? - Un embeleco de transición colonial, mitad país y mitad estado. Se creó cuando Muñoz comenzó su gobernación. -¿Llegaste a conocer a Muñoz, abuelo? -Pues fíjate, puedo decirte que no y que sí a la vez. -¿Cómo es eso, abuelo? - Mira te lo diré en un cuento. Fue para   el año sesenta y tres, el E.L.A. llevaba once años, si no recuerdo mal, cuando aquella mañana de junio el cacareo de las gallinas me despertó temprano. Luego tu abuela encendió la radiola y una voz de tenor se escuchó cantar “cuando diga pianos piense en Salvador R. incorporado, la casa de los pianos...” Era “El Alegre Despertar”, programa radial mañanero donde trabajaba don Cholito. - ¿El del “choliseo”?

-Ése mismo, el del coliseo. Pues, recuerdo que mi hermana mayor ya se había levantado y si yo no avanzaba a lavarme me perdería de ir con ella a la tienda de don Monche a comprar el pan. Para ese entonces yo era un chiquillo de diez años con la piel curtida de sol y lavada con agua del río Guavate.  Mi mundo era la imaginación. Vivíamos en una casita de madera y paja que tu bisabuelo construyó en una de las llamadas parcelas que repartió el gobierno, en medio de un cañaveral gigante que parecía que iba a devorarla. Antes de eso, papá había invadido una casa en el pueblo y allí convivimos por un par de años, hasta que nos sacaron a patadas.

Recuerdo que ese primer día de verano fue tres veces interesante para mí: comenzaban las vacaciones; nuestro padre no amaneció con nosotros y Luis Muñoz Marín visitó nuestro barrio para participar en uno de sus últimas asambleas, pues ya pensaba dejar la gobernación. Yo estaba curioso por ver al hombre de la pava. Tu bisabuelo era albizuista y tu tío abuelo era muñocista. Ambos formaban unas garatas cuando se ponían a discutir sobre cuál de los dos era el mejor; pero yo, chiquillo al fin, nada sabía de eso. Al hombre de la pava, lo veía en la bandera blanca y me lo imaginaba narizón, pelú y colorado. Mi padre me llamaba siempre “Albizu”, pero yo no entendía por qué; después al crecer y conocer a Albizu a través de los libros, me di cuenta que tal vez era por mi tez trigueña, mi pelo lacio y mi nariz fina. Una vez mi tío pegó un cartel en la puerta que leía: “LUIS MUÑOZ MARÍN: Es lo Más Mejor.” Mi padre, al ver eso, se molestó tanto que al otro día quitó el letrero de tío y en su lugar escribió: PEDRO ALBIZU CAMPOS: patria antes que colonia. Mi padre y mi tío no tenían mucha escuela que digamos, ambos eran autodidactas y aprendieron lo básico con mucho esfuerzo. Y fueron los dos para mí como el cuerpo y el espíritu, como la sombra y la luz. Para ellos, Muñoz y Albizu eran los dos titanes que trataban de forjar una nación; fueron lo más grande que ha dado Puerto Rico en el siglo veinte.

           

Mi tío Toño era el aguador de los picadores de caña y más popular que el mismo Marín. Se peinaba su cabellera frondosa para atrás, como Gardel y se untaba brillantina Alka y agua de Florida Murray.  Cuando yo le pedía algo se ponía el dedo índice en los labios, luego se rascaba la cabeza y me decía “ya viene, ya viene”.  Y yo esperaba impaciente a que él actuara de una vez por todas, hasta que por fin, después de yo pedirle y pedirle, se dignó a darme los chavos para que fuera a ver el circo, pero solo. Los hombres del circo se instalaron en la falda del monte. Era un circo miserable, pobrísimo. Una vez levantaron la carpa sucia, llena de remiendos y con las siglas U.S.A. por doquier, conectaron un cable eléctrico que llegaba hasta la tiendita de don Monche, uno de los pocos negocios que tenía luz eléctrica en La Vega.

Después llegó agosto y con él las clases en la escuelita blanca del cerro. Y yo me sentí contento pues volvía al comedor escolar donde podía comer ricos almuerzos y contarle mi encuentro con el hombre de la pava a los otros muchachos, que era nada más ni nada menos que el gobernador de Puerto Rico. Esa primera mañana de clases me levanté al son que cantaba la radiola, “cuando diga piano, piense en Salvador R.  Incorporado, la casa de los pianos, en la parada veintidós...” A eso del mediodía mi padre regresó en un taxi y me contó de sus viajes a todos los estados, que saludó al Presidente Kennedy y le habló sobre la independencia de Puerto Rico. En fin, un montón de mentiras que yo, inocente al fin, me las creía. Con el tiempo supe que se fue a recoger vegetales a Conneticut, y que si salió del campamento donde estaba era para verse con mujeres fáciles.

Así pasaron los años, me hice hombre. A don Luis Muñoz Marín lo veía por televisión, en las noticias. A don Pedro lo vine a conocer cuando entré a la universidad; había muerto un año después que Muñoz nos visitara allá en La Vega. Según lo que leí en los libros, su entierro fue también uno de los más concurridos en la historia.  Luego la necesidad, la ignorancia y el afán de aventura me llevó a las manos del Tío Sam, que me vistió de verde  como a muchos otros muchachos, allá para el ochenta, y me fui para Corea Del Sur entrenado para matar. En ese país tan lejano, donde el recuerdo de la islita se convertía en una fantasía, rememoré mis años de infancia, mientras leía en un periódico atrasado, que me había enviado un amigo, la noticia de la muerte de Muñoz. En la primera página, en letras grandes, el titular: “Ha muerto el último de los próceres".  -Según la historia, fue uno de los más concurridos entierros en el país, abuelo. -Sí, a Muñoz Marín todo el mundo lo quería, bueno ni tanto porque también algunos lo odiaban. Es más, es considerado una de las figuras más influyentes del siglo veinte. Pero, en conclusión, Laurita, El vate, así le decían a Muñoz, abandonó los ideales propios para atender las necesidades del pueblo y no pudo cumplir la promesa de independencia. Así como el hombre aquel voló, así también voló el ideal. Mientras por otro lado, el maestro Albizu entregó su vida como un verdadero guerrero. Aunque uno fue carcelero del otro, por esas circunstancias de la vida, ambos afirmaron la nacionalidad puertorriqueña, uno mediante la lucha armada y el otro mediante las elecciones. Pero los dos fueron grandes en su estilo. A veces me pregunto qué habría pasado si Albizu hubiese sido el gobernador y Muñoz el independista radical. O cómo habría sido la historia si Albizu en vez de usar la lucha armada hubiese usado la no-violencia como lo hizo Ghandi en India y Luther King en los Estados. Sería interesante, conocer los resultados. Pero siempre he creído que Muñoz pudo haber sido un buen escritor, tenía madera para eso; hasta se casó con una escritora gringa.

-Es muy bonito y significativo, abuelo. Gracias a hombres como él hoy la Isla es libre y soberana. Ya no existen líderes partidistas ni caudillos, pertenecemos a la gran unión latinoamericana, tenemos buenas relaciones con los Estados Unidos y la globalización del mundo nos ha acercado más a nuestros hermanos países. Gracias a Albizu, a Muñoz y a todos esas mujeres y hombres que forjaron la patria junto a ti, abuelo. -Así es mijita. Oye, dile a tu papá que tengo el palito cargado de guayabas, que venga uno de estos domingos para que se lleve unas cuantas. Me imagino que hoy se vende mucho lechón asao por allá, ¿verdad? -¡Ay abuelo, hasta acá me llega el olorcito!

De pronto hay una pausa. Don Jacinto ve en su televisor algo que lo asombra y dice:  -¡Pero que ven mis ojos , no puede ser...! Oye nena, cambia al canal dos y mírate esto... Laura cambia de canal y se ve a una anciana arropada con la bandera americana, carga una batuta y tiene el pelo pintado de azul y rojo. Marcha al compás de unos robots hechos en China, para efectos publicitarios. -¡Dios mío! – Exclama don Jacinto -esa... esa es...pero no, no puede ser...esa es doña Myriam... ¡A la verdad que a esos estadistas la terquedad no se le quita ni con la edad!

-¿Y quién rayos es doña Myriam? - Una señora estadista que para los noventa se trepaba en los postes y puentes a enganchar banderas americanas. - Ya veo abuelo, son los rezagados; los que todavía quieren la estadidad a toda costa. -Ay, mijita,  que Dios nos salve el lirio,  porque esto es pa'rato... Bueno te dejo negrita, Dios te bendiga. -Nos vemos, hasta luego abuelo, cuídate.

Y después de un relámpago acompañado de una musiquita, la pantalla se apagó.

ACTIVIDAD DE CLASE

Una vez leído el Cuento, reflexionemos y contestemos:

1.    Cada vez que iniciamos algo nuevo o nos levantamos desearíamos escuchar algo nuevo y porque no escuchar una canción agradable, escribe parte de una canción que sería importante escucharla antes de iniciar el día:

2.    Según la historia que se celebra el 23 de Septiembre de 2020, a la vez escribe para ti cual es la fecha más importante y explica porque:

3.    Según el cuento vemos que existe un elevado mundo tecnológico,  escribe tres actividades futuristas que se observan allí, a la vez explica cómo te imagina que será el computador del futuro:

4.    Según el cuento observamos un avance a la hora de comunicarse la niña con su abuelo, dibuja como te imaginarías el celular del futuro :

5.    Averigua por Internet o con tu profesor de Física - Química que es Energía Eólica y escribe lo más concreto que sea posible :

6.    Observamos según el cuento que los programas radiales en el pasado y en el futuro han marcado la historia de la humanidad, según el cuento como se llamaba el programa radial que el abuelo le conto a Laurita? Y cuéntanos cuál es tu programa radial actual favorito y porque:

7.    Vemos que el cuento se basa en el dialogo que tiene Laurita con su abuelo, cuéntanos acá, una historia o cuento corto que tus abuelos te han contado, sino te han contado, inventa una sobre la destrucción del planeta:

8.    Vemos que el cuento nos habla del pasado y del futuro, observa estas clases de peinados según las épocas y dinos cual te gusta más y porque: